1. Права нарекания ребенка определенным именем принадлежат только его родителям.
2. Любой иной человек не имеет прав нарекать ребенка именем.
3. Права на нарекание первенца определяются существующими семейными или общественными традициями. Таким образом, согласно определенному из них, папа может дать имя малышу, а мама, дать имя следующему ребенку, и так далее.
4. Некоторые суждения полагают, что такой порядок, при котором первенца нарекают дедовым именем, также является исполнением заповедей, о почитании прародителей. В соответствии с этим обычаем, если родители не нарекают ребенка дедовым именем, это может опозорить семейную честь.
5. Есть аналогичное важное мнение, что если именовать первенца по имени любого родственника со стороны отца, не обязательно деда, то это также в некотором роде является проявлением уважительных чувств к родителям.
6. Есть и другой распространенный обычай, первого ребенка нужно назвать дедовым именем по линии отца только в тех случаях, если у родителей малыша их личных родителей, то есть, дедушек первенца, нет в живых. Но, если члены семьи живые, права на нарекание первенца могут принадлежать семье по линии матери.
7. Если следовать определенному мнению, права на нарекание первенца имеет мать.
8. Есть, также традиция, что мама нарекает своих дочерей.
9. Если ребенку определено двоичное имя в честь деда с отцовской стороны, или в честь деда с материнской стороны, то имя первенца должно отвечать дедовому имени по линии отца.
10. Если мама малыша нарекла его именем в отсутствие отца, а отец желает, чтобы у ребенка было другое имя, в этой ситуации, согласно определенным точкам зрения, отец имеет право сменить ребенку имя. Но, если следовать иной традиции, имя нареченное матерью, должно оставаться в силе, и отец изменять его не имеет права. Еще есть одно интересное мнение, согласно которому отец имеет право прибавить вторичное имя, но не менять его полностью. В той ситуации, если при определении имени ребенку, после обрезания не было произнесено имя отца, определенный сын определенного отца, то имя малыша не имеет сил, как если бы ему вообще не давалось имя. Это верное утверждение, даже если за место имени отца было названо иное имя.
11. В той ситуации если женское имя было дано в момент прочтения Торы в 2-х различных местах, определенное имя по материнской просьбе, вторичное по отцовской просьбе, то настоящим именем положено считать то, которое выдано отцом.
12. Если первенец ушел из жизни до определения его имени, то есть до совершения обряда обрезания, то права, на нарекания будущего ребенка принадлежит тому, кто обязан был давать имя первому малышу.